印加人是否设想过区块链系统

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  “安第斯社会在没有货币和文字的情况下，是如何交换资源和管理众多人口的？”

  — Jacob Bongers，数字考古学家

  在秘鲁谢尔佩山上，至少在600年前就挖出了一条神秘而精确的、长达一英里的5200个孔洞带，长期以来一直是人们猜测的对象。

  自从 1933 年航拍照片使该遗址广为人知以来，专业考古学家就一直对其用途感到困惑——但与防御、集水、雾气捕捉、园艺、埋葬、地画符号和资源开采相关的假设都因这样或那样的原因而被排除。

  排除了所有这些可能性之后，业余考古学家最终选择了唯一剩下的解释：“远古宇航员”。

  然而，上周，一支队伍数字的考古学家发表了一篇学术论文学习最终确定了该遗址的真正用途：他们解释说，蒙特谢尔佩是“一个土著的会计和交换系统”。

  “我们推测，蒙特谢尔佩最初是一个物物交换市场，后来在印加帝国时期（公元 1400-1532 年）转变为一个大规模的会计工具，用于向当地社区收取贡赋。”

  在卢卡·帕乔利将复式记账法引入意大利一百年前，秘鲁的印加人就已经在山坡上记账了。

  论文的第一作者雅各布·邦格斯用现代术语来阐述这一点：说山坡“就像印加帝国的一张大型电子表格”。

  也有人称之为账簿。

  但是它看起来就像区块链一样：

  想象一下区块链，你很可能会看到类似谢尔佩山的景象：一条连续不断的物理数据流，一直延伸到地平线上一英里远。

  邦格斯的论文几乎承认了这种相似性：“该带不是连续的，而是被分割成若干部分或块状。”

  这一点在以下方面更为明显：视频在那里，“孔洞块”更加明显。

  但相似之处远不止于外表——因为还有什么比这更……工作量证明比挖成千上万个洞还不如？

  该论文解释说，“将货物放入洞中可能是一种公开展示用于‘贡品征收’的货物数量信息的方式”。

  这很有用，因为除非你首先制定明确的规则来规定谁有权获得贡品，否则你无法建立贡品制度或大规模经济交换。拥有或者控制什么。

  区块链是一种公开的信息展示平台，旨在让任何人都能验证谁拥有和控制了哪些交易单位。

  谢尔佩山是一个公开的信息展示平台，任何人都可以查看谁向谁献上了什么贡品。

  该论文认为，正是这种公开展示的方式，使得像印加帝国这样幅员辽阔的社会能够管理如此众多的人口。没有货币或文字系统的帮助.

  “谢尔佩山的醒目位置……可能增加了找到合适贸易伙伴的可能性，吸引了生产专家（例如农民和渔民）、流动商队（例如骆驼商队和海上商人）、领主和行政官员定期前来交换。大量人员将货物存放在坑洞中，可以让参与者有序地了解可供出售的货物数量。”

  换句话说，他们构建了一个公共区块链。

  研究人员得出这一结论的关键发现是，谢尔佩山5200个孔洞排列成60个独立区块的格局“在结构上与当地至少一种已发现的地貌相似”。奇普，一种印加人用来详细记录的绳结装置。

  在前现代安第斯社会，奇普（khipu）是由经过专门训练的人打结和维护的。希普卡马尤克“曾被用来记录人口普查信息、贡品和库存，”该论文解释说。

  根据这个定义，便携式奇普是当时的电子表格，而不是蒙特谢尔佩。

  Monte Sierpe——不可篡改、可公开验证、无需信任——就是区块链。

  信任奇普就等于信任……希普卡马尤克谁主持了婚礼……就像信任银行账户就是信任保管账户的银行家一样。

  这并非一个完美的类比。

  印加人可能并非添加对于每个新收到的交易包，都会向其链上的空洞中添加新的区块。

  相反，人们认为每个方块都对应一个社会群体，每个群体会在轮到他们向国家进贡时，将货物填满他们分配的洞。

  与区块链类似，关键创新在于 Band of Holes 允许公开进行交易，任何人都可以验证付款——直到货物被取走为止。

  因此，这种现代区块链的模拟前身有一个局限性：重复使用区块会抹去链的历史记录。

  人们花了 600 年时间才发明出一种数字版本，它通过添加新区块而不是覆盖旧区块来保存区块链的完整历史记录。

  这是中本聪的伟大创新。

  但其原则没有改变——其价值主张也没有改变。

  在山顶上按照精确的顺序挖出5200个洞，这不仅仅是工作量的证明，它本身就是一项工程。难的工作也是如此。

  这项巨大的劳动投入证明，印加人认为在公开、不可篡改的账簿中记录交易具有重要的价值，可以以此来组织大量的人群。

  或许我们现在才刚刚迎头赶上。

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